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Live, Die... Rise -- Vive, Muere... Levantate

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ll-Bisto-ll's avatar
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Literature Text

In the beginning, God made all,
Though later, things went south;

  Man walked with God in light,
  Then sinned against His love;

     He had sowed the earth in joy,
     Now reaped thistles and thorns;

        From the dust he had been made,
        And to the dust was to return;

           The world was very good,
           And, alas, it was cursed...



              Abraham got the promise,
              Though centuries past silent;

                 Israel received the land,
                 But unfaithful went in exile;

                    David was given a kingdom,
                    But his seed was not righteous;

                       God-fearers lived in faith,
                       And were martyrs for His name;

                          Though evil wasn't made,
                          Wicked men opressed the godly...



                             The Messiah came in flesh,
                             But was killed on Sabbath's eve...



                             And the Son of God rose from the dead.



                          And the wicked were condemned,

                       And God's people resurrected,

                    And the Kingdom set forever,

                 And the hope of Israel fulfilled,

              And all the nations blessed.



           And the world was good once more,

        And man was risen from the dust,

     And he ruled the earth in love,

  And was reconciled to God,

And, in the end, God is all in all.



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En el principio, Dios hizo todo,
Aunque después, las cosas empeoraron;

  El hombre anduvo con Dios en luz,
  Luego pecó contra Su amor;

     Él había sembrado la tierra en gozo,
     Ahora cosechaba cardos y espinos;

        Del polvo había sido hecho,
        Y al polvo había de volver;

           El mundo era bueno en gran manera,
           Y, tristemente, fue maldecido...



              Abraham recibió la promesa,
              Aunque siglos pasaron silenciosos;

                 Israel obtuvo la tierra,
                 Pero, infiel, se fue en exilio;

                    A David fue dado un reino,
                    Pero su simiente no fue justa;

                       Los que temían a Dios vivieron en fe,
                       Y fueron mártires por Su nombre;


                          Aunque el mal no fue creado,
                          Los impíos oprimían a los justos...



                             El Mesías vino en carne,
                             Pero lo mataron en vísperas del Sábado...



                             Y el Hijo de Dios se levantó de los muertos.



                          Y los impíos fueron condenados,

                       Y el pueblo de Dios resucitado,

                    Y el Reino establecido para siempre,

                 Y la esperanza de Israel cumplida,

              Y todas las naciones bendecidas.



           Y el mundo fue bueno una vez más,

        Y el hombre fue levantado del polvo,

     Y él gobernó la tierra en amor,

  Y fue reconciliado con Dios,

Y, al final, Dios es todo en todos.
[English]

I was reading the book 'The Resurrection of the Son of God' by N. T. Wright, and one of his main points in describing what 'resurrection' was to 1st century Jews is that it represented the fulfillment of the multifacetic hope of Israel (chapters 3 and 4).

For them, the hope of the resurrection of the dead was the eventual development of their hope in the goodness of God to the created order He made, His faithfulness to forgive His repentant people, His determination to keep the promises to the patriarchs, His justice to vindicate believers who died under oppression for His sake, the powerful love YHWH had for His people, a love they knew could overcome death to let His faithful remnant receive His blessings.

In this context, the resurrection of Jesus Christ, the renewal of the promises, and their extension towards all to come and be saved, was the fulfillment of this one big hope, with its many angles... So I wrote this small poem where each angle has its own three phases: an original 'life' (concrete or abstract depending on each case), then something stopping that with 'death' (concrete or abstract), and after a period of waiting (be it three days, centuries or an age), the act of God which restores things to an undying end, 'resurrection' as it were (concrete or abstract). The very phrase 'The Son of God was resurrected' can apply to ALL of these aspects, since Jesus' resurrection was the confirmation that all of them would happen and symbolically stood for all of them.

[Other 3-part sequences that I thought about, but finally didn't include in the poem:

    (A1) Israel's descendants lived freely in Egypt at first,
    (A2) but were enslaved for centuries to Egypt, where the promise to Abraham kind of "waited",
    (A3) and then the God of the covenant delivered them mightily in the Exodus, through Moses.

The next one is related typologically to the previous one:
    (B1) Mankind lived freely under God (in Eden),
    (B2) but then mankind was enslaved to sin, and through it, fated for death,
    (B3) and God delivered mankind from bondage to sin in Christ Jesus (the 'second Moses'), so we were now free to serve righteousness and Him.

    (C1) Mankind was created by God and given instructions, a purpose: to bear His image as the representatives of His rule within the created order,
    (C2) but we rebelled against said purpose in sin, disregarding His authority, and denying our proper position within the world,
    (C3) and then, with God's deliverance and our repentance in Christ, we can come to rule the earth with Him, and so fulfill our corporate purpose, thus glorifying God (all this we can do even now, in a sense, but we'll do it fully in the future renewed/redeemed Creation).]


Praise the Lord in the FULLNESS of His mercy!!!

[Btw: the book is great, I verily recommend it!!]



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[Español]

Estaba leyendo el libro 'La Resurrección del Hijo de Dios' por N. T. Wright, y uno de sus puntos principales al describir lo que la 'resurrección' era para los judíos del siglo 1° era que representaba el cumplimiento de la esperanza multifacética de Israel (capítulos 3 y 4).

Para ellos, la esperanza de la resurrección de los muertos era el eventual desarrolllo de su esperanza en la bondad de Dios hacia el orden creado que Él hizo, Su fidelidad para perdonar a Su pueblo arrepentido, Su determinación para guardar las promesas a los patriarcas, Su justicia para vindicar a los creyentes que murieron bajo opresión por Su nombre, el amor poderoso que Jehová tenía por Su pueblo, un amor que ellos sabían podía vencer a la muerte para permitir que Su remanente fiel recibiera Sus bendiciones.

En este contexto, la resurrección de Jesucristo, la renovación de las promesas, y su extensión hacia todos los que vinieran y fueran salvos, era el cumplimiento de esta única gran esperanza, con sus muchos ángulos... Así que escribí este pequeño poema donde cada ángulo tiene sus tres propias fases: una 'vida' original (concreta o abstracta dependiendo del caso), entonces algo que la detiene con la 'muerte' (concreta o abstracta), y tras un período de espera (sea tres días, siglos o una era), el acto de Dios que restaura las cosas a un fin inmortal, la 'resurrección' por así decirlo (concreta o abstracta). La misma frase 'El Hijo de Dios fue resucitado' puede aplicarse a TODOS estos aspctos, pues la resurrección de Jesús era la confirmación de que todos ellos ocurrirían y simbólicamente los representaba a todos.

[Otras secuencias de 3 partes sobre las que pensé, pero que finalmente no incluí en el poema:

    (A1) Los descendientes de Israel vivieron libremente en Egipto al principio,
    (A2) pero fueron esclavizados por siglos a Egipto, tiempo en que la promesa a Abraham como que "esperó",
    (A3) y entonces el Dios del pacto los liberó poderosamente en el Éxodo, mediante Moisés.

La siguiente está relacionada tipológicamente con la anterior:
    (B1) La humanidad vivió libremente bajo Dios (en el Edén),
    (B2) pero entonces la humanidad fue esclavizada al pecado, y mediante éste, destinada a la muerte,
    (B3) y Dios libró a la humanidad del yugo del pecado en Cristo Jesús (el 'segundo Moisés'), así que ahora somos libres para servir a la justicia y a Él.

    (C1) La humanidad fue creada por Dios y recibió instrucciones, un propósito: llevar Su imagen como los representantes de Su gobierno dentro del orden creado,
    (C2) pero entonces nos rebelamos contra dicho propósito en el pecado, rechazando Su autoridad y negando nuestra posición propia en el mundo,
    (C3) y entonces, con la liberación de Dios y nuestro arrepentimiento en Cristo, podemos llegar a gobernar la tierra con Él, y así cumplir nuestro propósito comunitario, dando así gloria a Dios (todo esto lo podemos hacer incluso ahora, en cierto sentido, pero lo haremos plenamente en la futura Creación renovada/redimida.]


Alabado sea el Señor en la PLENITUD de Su misericordia!!!

[Por cierto: el libro es estupendo, lo recomiendo ampliamente!!]
© 2016 - 2024 ll-Bisto-ll
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Taqresu650's avatar
I love the way you used the text. It really represents the truth behind the message. I also like how you managed this in two languages (something I can't do).