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Mediante Cristo -- Through Christ by ll-Bisto-ll Mediante Cristo -- Through Christ by ll-Bisto-ll
[Español / Spanish]

Este es mi primer dibujo en muchos meses. Representa al menos cuatro cosas que Dios hace por medio de Cristo y Su obra en la cruz. En sentido horario y partiendo desde arriba, tenemos:

a) En Lucas 15:11-32, Jesús contó la parábola del hijo pródigo. A su regreso, el Padre no le rechazó ni le recibió como un esclavo, sino que corrió a él y le abrazó como su hijo, ignorando sus pecados anteriores. En particular, el v.22 dice cómo manda a sus siervos poner un anillo en el dedo de su hijo que regresó. Esta parábola describe bellamente el amor con que el Padre nos recibe en Cristo Jesús, como hijos amados -- así que la parte superior del dibujo muestra la mano del Padre, extendiendo un anillo hacia abajo, por medio de Cristo, a nosotros. El Padre nos recibe una vez más, nos sienta en los lugares celestiales con Cristo, nos honra y se regocija por nosotros, nos extiende Su gracia abundantemente. Esta parte muestra eso.

b) En Joel 2:28-32, Juan 15:26-16:15 y Hechos 2 (entre otros), el testimonio unido de los profetas, Jesús mismo, y los Apóstoles después de Él, es que, una vez hubiera venido el tiempo nuevo de Dios, Él derramaría de su Espíritu Santo sobre todo Su pueblo, y todos le conoceríamos. Así, la parte derecha del dibujo muestra al Espíritu, simbolizado en una sencilla paloma, extendiéndose y "derramándose" hacia nosotros, Su pueblo, por medio de Cristo. Él viene en poder, nos enseña y nos guía, mora con nosotros como Moisés deseaba que Él hiciera con toda la nación de Dios, y obra en nosotros en nuestro caminar hacia la plenitud del carácter del Hijo en nosotros. Esa llenura del Espíritu Santo nos es ofrecida en el nombre de Jesús, y esta parte muestra eso.

c) En pasajes como Hechos 10:38, 26:18, Col. 2:13-15, Hebr. 2:14-15, Ef. 6, entre otros, se nos presentan la cruz de Cristo y la proclamación de su evangelio por medio de sus siervos, como Dios derrotando a Satanás el diablo y su reino de tinieblas, reclamando para sí el mundo, y demostrando Su poderío como el Señor legítimo del mundo y la humanidad, vencedor sobre el pecado y la muerte. En línea con esta idea, la parte inferior del dibujo muestra la espada de Dios, símbolo de Su palabra y poder (p.ej. Apoc. 1:16, 2:16, 19:15,21), derrotando a la Serpiente, símbolo del enemigo, y cómo esta última se desvanece y es hecha nada ante la obra del Señor. Dios hace esto, como todo lo demás, por medio de Cristo, guiándonos hacia ser siervos de la justicia y no del pecado, destruyendo día a día la influencia del tentador en nuestras vidas, haciéndonos siervos Suyos, que extienden Su reino a todas partes.

d) 1 Cor. 11:23-26 dice, "el Señor Jesús, la noche que fue entregado (...) tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto cuantas veces la bebáis en memoria de mí. Porque todas las veces que comáis este pan, y bebáis esta copa, la muerte del Señor proclamáis hasta que Él venga." Por su parte, 1 Juan 1:5-10 enseña que en el arrepentimiento, al andar como hijos de Dios, la sangre del Mesías nos limpia de todo pecado. Así, la parte izquierda del dibujo me muestra a mí y a ti, recibiendo en la copa y por medio de la sangre del Señor el pacto de Dios, y todo buen don que Él nos extiende como Sus hijos y Su pueblo. En Él toda promesa de Dios es Sí y Amén, en Él la promesa a Abraham es cumplida, en Él hemos sido reconciliados con el Padre.

En cuanto al dibujo de Jesús y la cruz misma, decidí no usar el título que los Evangelios cuentan que estaba escrito en el letrero ("Rey de los Judíos"). En su lugar, preferí otro título bíblico que, en mi opinión, refleja de forma relativamente exhaustiva la identidad de Jesús: "Señor mío y Dios mío". Por si alguien no sabe o no recuerda de dónde es, se trata de la confesión de Tomás en Juan 20:28. Creo que la forma en que dibujé la cruz, con sus extremos quebrados en formas irregulares y desgastadas, contribuyen a mostrar la Crucifixión como una imagen de muerte, debilidad, derrota, inestabilidad -- y por contraste, enfatizar más aún la grandeza y gloria que constituye la Resurrección de Jesucristo, transformando esa muerte en vida, fuerza, victoria, seguridad. Tal vez un día haga un dibujo de Jesús resucitado que comunique esa imagen, como contraparte a éste; el Señor sabe.

(Sé que la mano y el anillo en la parte de arriba no me quedaron fáciles de reconocer -- lo siento! x.x)


Siéntanse libres de comentar ;-)


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[Inglés / English]

This is my first drawing in many months. It represents at least four things that happen through Christ and His work on the cross. Clockwise from the top, we have:

a) In Luke 15:11-32, Jesus told the parable of the prodigal son. Upon his return, the Father did not reject him or receive him as a slave, but instead ran to him and embraced him as his son, ignoring his earlier sins. In particular, v.22 says how he commands his servants to put a ring on the hand of the son who had returned. This parable describes beautifully the love with which the Father receives us in Christ Jesus, as beloved children -- so the top part of the drawing shows the hand of the Father, extending a ring downwards, through Christ, to us. The Father receives us again, He makes us sit in heavenly places with Christ, He honors us and rejoices for us, He extends His grace to us abundantly. This part shows that.

b) In Joel 2:28-32, John 15:26-16:15 and Acts 2 (among others), the united witness of the prophets, Jesus himself, and the Apostles after Him, is that when the time of God had come, He would pour of his Holy Spirit on all His people, and all of us would know Him. Thus, the right part of the drawing shows the Spirit, symbolized as a simple dove, extending and "pouring" Himself towards us, His people, through Christ. He comes in power, He teaches us and guides us, He dwells with us as Moses wished He would do with the whole of God's nation, and works in us in our walk towards the fulness of the character of the Son in us. That fulness of the Holy Spirit is offered to us in the name of Jesus, and this part shows that.

c) In passages such as Acts 10:38,26:18, Col. 2:13-15, Hebr. 2:14-15, Eph. 6, among others, the cross of Christ and the proclamation of His gospel through his servants are presented as God defeating Satan and his kingdom of darkness, claiming the world back for Himself, and showing His might as the legitimate Lord of the world and humanity, conqueror over sin and death. In line with this theme, the lower part of the drawing shows the sword of God, symbol of His word and power (e.g. Rev. 1:16, 2:16, 19:15,21), defeating the Snake, symbol of the enemy, and how it vanishes and becomes nothing before the work of the Lord. God does this, like the rest, through Christ, guiding us to be sevants of righteousness and not sin, destroying every day the influence of the tempter in our lives, making us His servants, who extend His kingdom everywhere.

d) 1 Cor. 11:23-26 reads, "the Lord Jesus, on the night He was betrayed (...) after supper took the cup, saying, "This cup is the new covenant in my blood; do this, whenever you drink it, in remembrance of me." For whenever you eat this bread and drink this cup, you proclaim the Lord's death until he comes." Meanwhile, 1 John 1:5-10 teaches that in repentance, and as we walk as children of God, the blood of the Messiah purifies us from all sin. So the left part of the drawing shows me and you, receiving in the cup and through the blood of the Lord the covenant of God, and every good gift He gives us as His children and His people. In Him, every promise of God is Yes and Amen, in Him the promise to Abraham is fulfilled, in Him we have been reconciled to the Father.

As to the drawing of Jesús and the cross itself, I decided not to use the title the Gospels say was written on the sign ("King of the Jews"). Instead, I preferred another biblical title that, in my opinion, reflects in a relatively exhaustive way Jesus' identity: "my Lord and my God". In case anyone does not know or remember where that comes from, it is Thomas' confession in John 20:28. I think the way I drew the cross, with its ends broken in irregular and deteriorated shapes, add to show the Crucifixion as an image of death, weakness, defeat, unstability -- and by contrast, emphasize even more the greatness and glory that is the Resurrection of Jesus Christ, transforming that death into life, strength, victory, security. Perhaps one day I'll make a drawing of the risen Jesus communicating that image, as a counterpart to this one; the Lord knows.

(I know the hand and ring at the top aren't easy to tell as such -- sorry about that! x.x)


Feel free to comment ;-)
:iconemberblue:
Emberblue Featured By Owner Mar 10, 2017  Professional Digital Artist
Brilliant drawing!!!  I'm impressed with how much study and all the symbolism you included. :iconclingtothecrossplz:
Reply
:iconll-bisto-ll:
ll-Bisto-ll Featured By Owner Mar 16, 2017  Hobbyist Traditional Artist
Thank you sis! I much appreciate it :). The glory is indeed to the One who performed these things and knows Himself their depth and meaning, which we so dimly perceive... Glory to the Lord for His ineffable gift =D

Be blessed Ember :hug:
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:iconemberblue:
Emberblue Featured By Owner 2 days ago  Professional Digital Artist
Amen! :heart:
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